기출(己出)표시한성구 동양사상입문 강의안 제6강
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작성일 22-11-27 18:21
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<비공 非攻>
- 전쟁을 반대하는 것을 말함.
===>이러한 것들은 공리주의와 겸애사상에 기반한 것이라고 볼 수 있음.
<비유非…(skip)
**시험에 나왔던 기출(己出)문제가 체크되어있습니다(동그라미: 主觀式// 네모: objective(객관식) ).**
강의자체에서 제공되는 부분은 캡쳐를 하였으며
다.
그러한 관계로 직접 강의를 듣고 강의내용을 포함하여 작성한 data(자료)입니다.>>>
다음 중 학자집단에서 origin한 학파는 무엇인가?
정답: 유가
<풍우란>
협사- 농부나 무사들
은자- 숨어사는 자들
변자- 소피스트와 같이 변론을 위주로 학생을 가르치던 자들. 논리의 모순을 찾아내는 점에
기여
방사- 신비가
방술지사- 방법을 아는 사람/ 통치술/지도술
-천민이나 무사들로 구성
-난세의 요인은 서로 사랑하지 않기 때문이라고 봄. 따라서 이를 해결하기 위해서는 모두 동등하게 사랑해야 한다고 주장.
-유가에서 말하는 차등적인 사랑(별애 別愛)과 구별됨. 그러나 묵자는 모두를 평등하게 사랑(겸애 兼愛)할 것을 강조
-앞의 문장- 하층민의 입장에서 나온 이야기라고 짐작이 가능하며,
모두 서로 사랑하고- 겸애의 법칙을 말함
널리 이롭게 한다- 공리주의적 입장을 취하고 있음을 알 수 있음
<천지>
천지불인 天地不仁
-자연은 인하지 않다.
3)노동의 제한
- 이익에 보탬이 되지 못하는 노동은 사회의 혼란만 초래하게 됨.
- 비용만 많이 들고 백성들에게 보탬이 되지 않는 것을 성왕은 하지 말아야 한다. 재물을 사용하는 데 있어서 낭비가 없고, 백성들에게는 수고로움이 없으면 이익은 늘어나게 된다
2)소비의 제한
- 상층계급의 지나친 사치와 향락을 비판
- 쓸데없는 소비를 없애는 것이 성왕의 도이며 가장 큰 이익이다. 자연은 의식이 없는 것이기 때문에 누구에게나 평등한 사랑을 한다는 것을 말함.
-도가는 겸애를 강조하면서 유가의 仁愛사상에 반대하였음
<절용>
1)생산의 제한
- 모든 생산을 제한하는 것이 아니라, 모든 이가 만족을 얻고 난 이후의 생산을 제한하자.
- 국가의 사정에 따라 쓸데없는 비용을 없애고, 이익을 배로 늘이는 것이 옳은 정치이다.**시험에 나왔던 기출문제가 체크되어있습니다(동그라미: 주관식// 네모: 객관식).** , 기출표시한성구 동양사상입문 강의안 제6강인문사회레포트 , 한성구 동양사상입문 강의안 6강 아이캠퍼스
레포트/인문사회
이 data(자료)를 보시면 굳이 수업을 듣지 않더라도 A+학점 받으실수 있습니다.강의자체에서 제공되는 부분은 캡쳐를 하였으며교수님이 불러주시는 내용은 직접 타이핑 하였습니다.
다음 중 학자집단에서 origin한 학파는 무엇인가?
정답: 유가
<풍우란>
협사- 농부나 무사들
은자- 숨어사는 자들
변자- 소피스트와 같이 변론을 위주로 학생을 가르치던 자들. 논리의 모순을 찾아내는 점에
기여
방사- 신비가
방술지사- 방법을 아는 사람/ 통치술/지도술
-천민이나 무사들로 구성
-난세의 요인은 서로 사랑하지 않기 때문이라고 봄. 따라서 이를 해결하기 위해서는 모두 동등하게 사랑해야 한다고 주장.
-유가에서 말하는 차등적인 사랑(별애 別愛)과 구별됨. 그러나 묵자는 모두를 평등하게 사랑(겸애 兼愛)할 것을 강조
-앞의 문장- 하층민의 입장에서 나온 이야기라고 짐작이 가능하며,
모두 서로 사랑하고- 겸애의 법칙을 말함
널리 이롭게 한다- 공리주의적 입장을 취하고 있음을 알 수 있음
<천지>
천지불인 天地不仁
-자연은 인하지 않다.
3)노동의 제한
- 이익에 보탬이 되지 못하는 노동은 사회의 혼란만 초래하게 됨.
- 비용만 많이 들고 백성들에게 보탬이 되지 않는 것을 성왕은 하지 말아야 한다.그러한 관계로 직접 강의를 듣고 강의내용을 포함하여 작성한 자료입니다.
설명
한성구 교수님 동양사상입문 강의안입니다. 자연은 의식이 없는 것이기 때문에 누구에게나 평등한 사랑을 한다는 것을 말함.
-도가는 겸애를 강조하면서 유가의 仁愛사상에 반대하였음
<절용>
1)생산의 제한
- 모든 생산을 제한하는 것이 아니라, 모든 이가 만족을 얻고 난 이후의 생산을 제한하자.
- 국가의 사정에 따라 쓸데없는 비용을 없애고, 이익을 배로 늘이는 것이 옳은 정치이다.
교수님이 불러주시는 내용은 직접 타이핑 하였습니다.들으시는 분들은 아시겠지만 교수님이 강의안을 제공해주시지 않습니다.
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한성구 교수님 동양사상입문 강의안입니다. 재물을 사용하는 데 있어서 낭비가 없고, 백성들에게는 수고로움이 없으면 이익은 늘어나게 된다
2)소비의 제한
- 상층계급의 지나친 사치와 향락을 비판
- 쓸데없는 소비를 없애는 것이 성왕의 도이며 가장 큰 이익이다.
기출(己出)표시한성구 동양사상입문 강의안 제6강
한성구,동양사상입문,강의안,6강,아이캠퍼스,인문사회,레포트
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들으시는 분들은 아시겠지만 교수님이 강의안을 제공해주시지 않습니다.이 자료를 보시면 굳이 수업을 듣지 않더라도 A+학점 받으실수 있습니다.
<<<빈공간 부분은 강의안이 캡쳐되어있는 부분입니다.
