언어의 기원
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작성일 22-09-19 16:08
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이와 같이 언어의 기원은 여러 학자들에 따라서, 여러 각도에서 논의되어 왔다.
레포트/인문사회
설명
1) 신수설(창조설)
Süßmilch(1766)의 신수설(神授說)에 자극을 받았다고 하는 헤르더(Johnn Gottfried Herder)의 ■■언어 기원론■■에서는, 본능이 빠뜨려진 보상으로서 인간에 갖추어져 있는 이성과 정신, 곧 내적 언어로부터 나타났다고 한다. 신의 말씀을 대리하던 성직자가 학문은 물론 대중의 삶을…(省略)
언어의 기원에 대한 글입니다. 곧 신학이 신의 말씀이라면, 이 ‘말씀’이 곧 자신이기도 하다는 성경의 말씀에 따라 성직자가 신을 대신하고 있었던 것이다. 따라서 결국 1866년 프랑스의 파리언어학회에서는 이제부터 쓸모 없는 논의는 받아들이지 않는다는 것을 공표하지 않으면 안 되게 되었던 것이다.한글 , 언어의 기원인문사회레포트 ,
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다. 따라서 신의 말씀을 연구하는 신학이 모든 학문을 지배하던 시기였다. 그리고 그것을 한층 더 밀고 나갔던 훔볼트(W.V.Humboldt)도 헤르더와 똑같이, 궁극적으로는 정신과 이성의 기원에 대한 문제는, 그것을 신(神)에게 돌리지 않을 수 없었으므로, 결국 언어의 기원 문제는 불가지론에 빠져버려, “인간이기 위해서 언어가 사용되는 것이 아니라, 언어를 사용하기 위해서는 인간이 아니면 안 된다”는 結論을 내리지 않을 수 없었던 것이다.언어의 기원
순서
한글
언어의 기원에 대한 글입니다. 그것은 신이 창조한 인간으로 이루어져 있었으며, 신의 ‘말씀’이 세상을 지배하고 통치하던 시기였다.
■■신약성서■■ 중 한 권은 다음과 같이 처음 하고 있따 “태초에 말씀이 계시니라. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라. 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라”(｢요한복음｣1장).
중세는 신이 창조한 세상이었고 신의 손안에 있던 시대였다. 그러나 그 理論(이론)들은 모두가 사변적이었고, 또 당시의 학문적 수준에서는 실증 불가능하였기 때문에, 서로 자기의 理論(이론)만 내세우면서 결말이 나지 않는 논의로 끝나는 것이 보통이었다.
